El sagrado odu de ifa Ogbè Ìká
Dice: los RELIGIOSOS necesitan trabajar juntos por La Paz y el mantenimiento de La Paz, no por crear guerras ni divisiones en las prácticas de Ifa sea cual sea su vertiente
SOBRE ESTO HABLA IFÁ:
Ogbè ká
Ogbé ko
Ègbé nkoko lègbè Owo
Wòwòré Awó Àjèjì
Díá fún Alhaja
Ti n sunkún Omo ròde Ìká
Njé eni to laja fún won lóde Ìká
Ká máa pèé ní Alhaja
TRADUCCIÓN:
Ogbè ká
Ogbè ko
Ègbé nkoko lègbè Owo
Wòwòré el Awó de la extraña
Ellos eran quienes lanzaron Ifá para Alhaja
Cuando llorando en lamento de su no descendencia a Ìká
La persona que resolvió sus pleitos en el pueblo de Ìká
Déjala llamarse Alhaja la hacedora de PAZ
ESÈ IFÁ:
Como se explicó antes de este capítulo Alhaja fue a Ìká para un Ifá Dídá, el Bàbáláwo le dijo que ofreciera sacrificio y cumpliera rituales a Obàtálá, como se manifestó anteriormente ella desobedeció.
Mientras tanto un grupo de cazadores se fueron al bosque a casar en forma de divertirse, ellos mataron un ciervo y cuando regresaron comenzaron a pelear sobre como repartir el juego obtenido. Los pleitos prontos desataron una abierta contienda involucrando todos los secretos de la comunidad, esta contienda ya tenía un rato antes de que Alhaja llegara a la consulta de Ifá en el pueblo de Ìká.
En su llegada a Ìká, Alhaja que todo NO estaba bien en el pueblo de Ìká, ella hizo una encuesta de que había sucedido. Ella entendió que el problema comenzó por un desacuerdo sobre como compartir un ciervo muerto durante una expedición de cacería, se le pidió a ella que ofreciera una pierna escondida del ciervo como parte de un ritual a Obàtálá, al instante compro todo un ciervo y le quito la pata trasera para un ritual, después ella le quito una pata delantera y la otra para trasera del ciervo, las corto en pedazos y las utilizo para hacer una sopa Melón. También preparo varios envoltorios de ñame machacado para repartirlo a todo el pueblo de Ìká, ninguna casa quedo sin recibir todos comieron hasta quedar satisfechos.
Los próximos días Wòwòré Awó Àjèjì un Bàbáláwo que fue invitado con el propósito de arreglar el pleito entre los indígenas de Ìká, solicitó y obtuvo el permiso de Onikàà para convocar a la cabeza de todas las casas del pueblo, todos se congregaron entonces el les dijo que toda la comunidad sabia que no tenían paz porque encontraron una dificultad para compartir un ciervo muerto durante una expedición de cacería, y por eso los pleitos habían separado a toda la comunidad. Mientras una mujer completamente extraña en ese asunto, fue capaz de compartir una pata delantera y una pata trasera de un ciervo entre toda la comunidad.
Entonces el le advirtió a todo la comunidad que detuvieran sus riñas, si ellos no querían el enojo de los dioses que son visitados dentro de cada uno de ellos, todos en ese momento se sintieron avergonzados de su actitud y lograron vivir en paz
1.- Empezar a establecer una descendencia de sacerdotes que no demuestren ambición.
2.- Una descendencia de sacerdotes que no demuestren Ira.
3.- Una descendencia de sacerdotes que no creen caos en la comunidad religiosa.
4.- Una descendencia de sacerdotes que no se desvanezca con el paso de los años y que transmita el estudio y la sapiencia.
5.- Una descendencia de sacerdotes que trasmitan VERACIDAD, HONESTIDAD, BENEVOLENCIA, COMPRENSION, PACIENCIA, ESPERANZA, DEDICACIÓN Y HUMILDAD.
Ya que son las 8 cualidades más importantes que debe tener un sacerdote de IFÁ e Òrìsà.
