Para curar y proteger a las personas de enfermedades mentales y físicas causadas por espíritus y fuerzas individuales, los adivinos yoruba (babalawos) solicitan la ayuda de Osanyin, el dios de la adivinación o Erinle, el dios de las hierbas medicinales.
Sin Osanyin no hay Orisa. Decimos: Ko si ewe ko si Orisa – sin plantas, sin Orisa.
Se le puede ofrecer todo tipo de plantas porque él es el dios de las plantas. Es adorado para que tengamos conocimiento de las plantas, su uso, su significado y la forma útil de su uso.
Con la energía de las plantas revitalizamos las energías e implementamos vida y energía en símbolos Orisa. Osayin tiene una cualidad más. Según la mitología, él es el dios que fue creado por el dios supremo Eledumare con el propósito de civilizar a los seres humanos en el sentido de encontrar soluciones a sus problemas con la ayuda del planeta verde, con la ayuda de las plantas. Osayin es el dios, que fue creado para enseñarnos cómo identificar enfermedades y cómo curarlas. También es el dios de la curación. La diferencia entre Osayin y Obaluaye está en la especialización de Osayin en plantas. Obaluaye es el verdadero dios de la medicina. Lo que se ofrece a Ogun también se puede ofrecer a Osayin. Si uno desea sabiduría y conocimiento sobre cómo adorar plantas, cómo manipularlas, cómo usarlas, etc., entonces uno tiene que adorar a Osayin.
Osanyin es visto como “el que ve todo como Olodumare, lo que le permite un punto de vista desde el cual puede proteger a toda la humanidad a continuación” Se cree que un bastón de hierro, opa osanyin (también llamado opa erinle), posee el poder de Osanyin Y Erinle Este bastón se coloca en los altares de Osanyin y se usa durante el proceso de adivinación para curar las aflicciones (generalmente se coloca en el suelo al lado de la persona afectada).
Los yoruba creen que un pájaro grande rodeado de pájaros más pequeños simboliza el poder del bien sobre el mal y la capacidad de controlar espíritus y fuerzas sobrenaturales. Como tal opa osanyin representa físicamente este poder: un ave grande está típicamente rodeada por 16 pájaros más pequeños en la cumbre del personal. Las aves más pequeñas representan brujas; Estas brujas pueden transformarse en pájaros para apoyar el proceso de curación de Erinle.
Osanyin, es conocido como un poderoso mago y maestro de todos los hechizos y artesanías que se encuentran en las áreas salvajes y salvajes de la naturaleza. Las propiedades de las hierbas y plantas son reconocidas por sus cualidades espirituales y físicas. Se cree que la fuerza que impulsa el universo (conocida como ase) se encuentra, en parte, en las plantas. Aquellos con el conocimiento de la vida vegetal y su poder pueden desbloquear su ase. Los ritos indígenas de la fe de los yoruba no pueden existir sin las plantas y las hierbas proporcionadas por Osanyin. Es su magia la que se usa para conjurar los santuarios dedicados a los otros orishas. Por lo tanto, sin él, ninguna de las ceremonias puede suceder.
Oriki Osanyin:
Iba Osanyin
Elogio al dueño de la medicina herbal.
Iba oni ewe
alabanza al dueño de las hojas
Angberri, oveja gbogbo kiki oogun
El sobrenatural, uno que convierte todas las hojas en
medicamento
Agbenigi, oromodie abidi sonso,
Uno que está versado en el uso de raíces, uno que tiene una cola afilada y puntiaguda como la de un polluelo,
Esinsin abedo kinnikinni,
Uno que tiene un hígado tan cristalino como el de una mosca
koogo egboro irin,
Uno que es tan poderoso como una barra de hierro,
Akepe nigba oran ko sunwon, tiotio tin, ogba aso okunrun ta giegie,
Uno a quien la gente recurre cuando las cosas están mal, el extremadamente delgado que, al curarse, arrebata la ropa de la enfermedad y el escalofrío.
Okùnrin gbogbó, dá nkan dá nkan.
El poderoso que comete crímenes.
Elésè kan tí ó lé elésè méjì sáré.
El hombre de una pierna que hace huir a los hombres de dos piernas.
Àròni já sí kòtò dì oògun máyà.
Aroni, que salta a un pozo con los encantos atados en el pecho.
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